刘玉来：石桥书画随想

其十五，画中之皴不必笔笔清晰，但也不必过于糊涂，故皴间应以擦加以调和使其苍润呈混沌状，但当留住必要之皴迹，以显笔之意趣。

其十六，画不可过于润，过润则显油滑、甜俗。如是画体轻浮。如清末吴小仙之山水，笔墨过于润，至使过分甜润，骨力差强矣。

其十七，创作时用笔使墨应根据内容，在过去习惯技法上加以适当变更，要时时有种三分生的感觉，似乎在走钢丝，小心翼翼;又似幽谷探险，处处摸索前进，不敢贸然。

其十八，古人作画"九朽一罢"，是云打稿态度认真不苟。观夫今人，一挥大笔不假思索，似乎成竹在胸洒脱非常。而其成品却满纸浮烟恶墨，毫无生趣。余作画不敢苟同，甘愿作古人门下走狗。为是每临案展纸久思长想，一思构图，一思表达之情怀。何处为屋宇、坡沟、山石、树木、人物、云烟、山峦、水流……反复改易始成。主题明朗于心，内容充沛于胸，此时似有一气，鼓而待发，方敢挥毫也。

其十九，古人云惜墨如金，余作画久，渐有感悟。所悟者为何?概古人唯云"惜墨"，未云"吝墨"。惜墨并非吝啬，乃适当二字之意也。

其二十，吾师许林村先生教余书小楷云："书写笔画繁复细密处，不可草率从事，应细心稳健，如仕女簪花"。余推之于画理，大凡密不容针处，是余作画处，于是处留些白色缝隙，细心点染人物，成为画眼。使画面形成远看有气势，近看有味道，主题突出，空间感强，活泼自然，饶有风趣。

其二十一，有些画乍看打眼，但不禁久看，怕细琢磨。考其因，大都因为笔墨不丰富、无功力、不深入之故。内容不怕简单，色度不怕明亮，但一定要显示出笔墨的厚度与丰富层次感也。

其二十二，兰亭序乃天下第一行书，细辨之，相同字不仅形态各异，且笔画也绝不雷同;相同偏旁部首姿态不同，用笔亦各具妙处。最可叹者，三百余字笔笔精细，笔笔不苟，笔笔力透纸背，笔笔传神有风采。遒劲而形美，情柔而骨坚，巧妙而大度，灵秀而伟岸也。

其二十三，绘画过工则匠，神韵难扬。原在过逼肖自然，堵尽观者联想渠道矣。或曰，将观者联想之处皆实实在在作出，替代了观者。而观者之联想岂可画者代耶?越俎代庖违背艺术规律，背离"似与不似之间"宗旨乃匠人常态，吾辈当小心从事。

其二十四，余生于幽燕，长于幽燕，闲暇假日每优游于山林秀水之间。斯山、斯水、斯人、斯情，印象刻骨铭心。咬定青山，是以竹茂;磨杵不辍，是以成针。以生斯长斯，当远胜于"十上黄山"矣!幽燕有灵，感吾倾毕生精力为其写照乎!他日有成，余定受幽燕山水之助也。

其二十五，明崇祯年间杨龙友云："吾画以有宿墨足矣，……破墨吾画不可用，吾将破破墨法示贤侄南中……"。黄宾虹先生就此道："杨龙友说自己善用宿墨法，曾努力用功，有其成功处。可惜龙友知其一不知其二，居然宣称自己生平不用破墨法，这又何苦!当时有些评论家也害了他，偏要称赞他不用破墨法是硬汉，真是画史中之怪事"。当今亦有画家为标奇立异，强成一家，仅用枯墨者有之，其画毫无生趣;仅用浓墨者有之，其画类木刻，板矣。而评论家亦步杨龙友之吹捧者后尘，宾虹先生有知莫不再呼"真是画史中之怪事"耶?

其二十六，山水画写生大凡只是积累素材的手段，绝替代不了创作。昔年黄宾虹先生云："写生只能得山川之骨，欲得山川之气，还得闭目沉思，非领略其精神不可。"窃以为，"骨"外形也，尚无生气可言，而"气"活力也，能使骨鲜活。常见一些画家把写生当为创作，或将摄影翻成作品，初看可以，再看毫无趣味矣。纠其因，无山川之气也。宾虹先生云得山川之气，在于领略其精神，靠闭目沉思。也即当将实景内在气质秉性悟出，屏弃琐碎，所谓遗貌得神也。

其二十七，一幅风景油画、水彩画可以无势，而山水画却绝不可无势。无势之山水画多女郎神态，无丈夫气概也。在下下品一类。常见以西画法画山水者之作品多此类。纠其因，盖西画以透视、明暗布置画面，而中国画以气韵、骨法用笔布置画面也。

其二十八，白石翁三笔两笔一幅巨型国画可成，西画能否?盖国画重在骨力、气韵。画家笔力扛鼎，浩然之气充沛，意态、魅力、生趣、皆寓于三笔两笔中，而三笔两笔亦当足能胜此任也。

其二十九，使色当由浅淡一层层渐至预定目的，方浑厚华滋，否则，一次达目的，纵使色已饱满，却无浑厚之气象。即使一些着色浅淡处，也应如是作，画面方显丰富不浅薄，既近实情，又富艺术之感。

其三十，一副画中必须设立画眼，倘无画眼，趣味大减矣。何谓画眼?指画中意趣高潮处，目力易达点。但处理时又当注意含蓄性，不当过于暴露。过于暴露一览无余，有何意趣?使远看迷蒙若见，近看趣味横生方为恰到好处。

其三十一，山水画不怕黑，但须黑得有神采，最怕于黑中透出死墨，及荡漾一种乌晦之气。可染先生晚年几幅山水黑至极，几欲无以复加，但神采倍出，清气四溢，而其后学者尚在乌气中沉浮也。

其三十二，国画与西画技法大殊，然西画家大抵素描训练有基，故能应物象形。当其操国画笔墨，骋宣纸之剧场时，形态准确足以遮羞，但绝无笔墨可言，也乏国画审美意趣。评论家不信邪，为之大声疾呼，以为他山之石，可以攻玉也。一些西画佼佼者胆欺姜维，人云姜胆如倭瓜，而其胆大出姜胆几号。窃以为国画不过如此，于是乎纷纷登宣纸剧场恶作其剧。纠其原委，不赖他人浅薄，不赖评论家混沌，全赖孔子删《诗经》时一时走眼，误留"他山之石，可以攻玉"，予人口实也。

其三十三，常见一些山水画有股野气，文静之气概无。此类画分两类，一类为传统技法制成，一类为西洋技法制成。前者多从临摹古画出，无生趣;后者多从写生或临摹当代写生作品出，乱七八糟。二者皆不入品也。

其三十四，笔会中非一概无好作品。但大多为应酬之作，草率为之。这要碰运气。倘此时画家神经兴奋、笔墨超常态，且有意外艺术效果产生，一样可出神品。不过此类作品必为写意之作。

其三十五，绘画必须有个性在，非是他人好处不可学也。倘他人技艺移入我中，凭添我之色彩个性，学之未可非。倘于我有失，则弃之。袁枚云："为人，不可以有我，……作诗，不可以无我。"是言适用于绘画也。余云，为人必讲谦恭、退让、合群;绘画个性，必坚持独辟蹊径、排外、独善己身。此生宁可个性强而不精到，未可蜷伏于他人门下作乞怜态。

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