画里画外——访中国书画名家寒石先生

      记者：你为什么说大艺术家都是大文人呢？

      寒石：中外历史上的大艺术家都是广义上的大文人，不仅是画艺超人，其他方面的修养也是过人的。如中国画史上的顾恺之、王维、倪云林、董其昌、八大山人、石 涛、吴昌硕、黄宾虹、齐白石、徐悲鸿等；西方美术史上的达·芬奇、米开朗基罗、伦勃朗、鲁本斯、委拉兹开支、德拉克洛瓦、罗丹等。从事中国绘画创作的人， 必须在书法、诗词、篆刻方面有修养、有造诣；西方从事油画创作的画家，必须精通文史经典，掌握自然科学知识，有文人和其他社会科学方面的修养。只会单一画 画儿的人，最多是技师、画匠，不能成为优秀的艺术家；只会单一画画儿的人，绘画的格调也不可能很高。因为这样的人视野不开阔，只能在绘画技巧、技术的圈子 里打转。

      记者：您是如何看待中国艺术精神和中国艺术品走向世界的？

      寒石：我们从事中国画创作的人，不要以为用传统的媒材来创造就有了中国艺术的精神，也不要以为注重了笔墨画就有了中国艺术的精神。虽然传统的媒材对中国画来说是重要的，但中国绘画中蕴含的文化特质才是其精髓所在。

      所以，文人水墨画在适应现代人们审美视觉和审美心理的需要方面，有令人惊叹的超前性。在20世纪初，当中国人立志改革旧的政治体制与文化时，对传统的文人 水墨画多有微词，它的发展一度受到了压抑。可是它以顽强的精神在现代社会变革的土壤中继续生长。中国现代的水墨画精英们，坚持中国水墨画的传统体系，从现 实生活中，从西方文化中吸收养料，使新的水墨画茁壮成长。我们通常把20世纪的水墨画分成 “传统派”与 “中西融合”派，这种分法不是没有道理的。

      黄宾虹先生说： “中西绘画，要拉开距离；个人风格，要有独创性。时代思潮可以有世界性，但表现时代精神的艺术作品，形式风格还是越多样越好。”传统风格守与变是辩证统一 的关系，是守中有变、变中有守，这是自然的过程。我们所能做的是不要头脑发热的去抱残守缺或一味求变。要有点辩证法，要有点反潮流的精神。

      当然，一件艺术品如果真的获得世界的认可，具有世界性或国际性，那当然是这个艺术家所属民族的骄傲。问题是，艺术品怎样才能走向世界呢？你可以瞄准国际化 的潮流，向世界潮流看齐，当你动手创造需要超越这种潮流时，你必须要有新的创见、新的境界。在这种情况下，你所具有的民族文化底蕴、民族艺术修养，将对你 有无形的帮助，使你的作品别具特色。

      记者：你是怎样理解画家个性的？

      寒石：每位艺术家都有自己的个性、气质、才赋。我想，对艺术家来说，坚持自我和尊重他人是辩证统一的关系。坚持自我，不趋同他人，才有真正的个性，但这并 不意味着要唯我独尊。作为一位艺术家要有容人之量，要能博采众长。气量、气度，是一个人气质的表现，会直接影响人的行为举止，也会影响艺术家的创作面貌。

      记者：在面临“全球化”背景下，中国画应如何保持民族艺术风格？

      寒石：目前，我们面临 “全球化”的机遇与挑战。经济的全球化、一体化是世界潮流不可逆转的趋势，这无疑也推动着各民族文化艺术的交流、靠拢与接近。有人断言，世界的文化艺术也 一定会走向全球化。因此，在主张全球化与主张各民族文化艺术保持自己的特质、特色的学者们之间，展开了激烈的争论。这种争论在我们当前国内的美术界也存在 着，它涉及到美术的理论、创作、展览等各个领域。对这场争论要作全面的叙述和充分发表自己的意见，显然不是这里可以说清楚的。

      中国民族艺术的风格在世界上是独一无二的，不仅表现语言独特，而且它源远流长，文脉一直没有中断过。世界上有些国家的历史也很悠久，但它的文化艺术因受异 族的入侵而改变了源流，体系有了变化，不像中华民族艺术那样是在一个统一的体系中延伸与发展的。中华民族文化艺术受儒、道、佛思想的影响，推崇天人合一的 观念，走中和的路线，不走极端，这对民族艺术风格的形成起了重要的作用。

      记者：您对目前拍卖市场上炒作近现代书画作品持何种态度？价格是否虚高？

      寒石：目前的拍卖市场，我们应该用一种正确的心态去面对。作品的价格与市场是相互联系着的，好的作品必定有好的价格，作品随着市场去发展，人为因素不应该 去干预。在当今时代，有些人去造市场，导致艺术市场虚火旺盛，我认为这样的市场不会持久。因为如果没有积淀，没有公众对艺术家、艺术水平的整体认识，造出 来的价格都是虚的。所以要随着市场去给画家定位，对艺术家的要求就是必须出精品力作。艺术市场是很有规律的，一个画家作品价格的形成是一个市场的积累。一 般的作品是一般的价格，精品力作是精品力作的价格。衡量这个画家的成长能到一个什么样的层次，是综合素质在起作用。归根结底，就是我们的艺术家要努力创作 好每一幅作品，才能在艺术市场上真正得到良性的回报。

 

责任编辑：麦穗儿

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