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画里画外——访中国书画名家寒石先生

减小字体 增大字体 作者:程宝盈  来源:西部时报  发布时间:2014-11-30 16:22:05

      寒石先生,山西平遥人。是近年来饮誉中国书坛画苑的著名书画艺术家。他的作品灵动而不媚俗,飘逸而不狂怪,行气贯通,耐人回味。他的艺术精品多次被外交部礼宾司特选,并随同国家领导人出访馈赠给近10位外国元首。

      作为当代中国最具实力的中青年书画艺术家之一,寒石先生著作等身。多年来,他潜心著书立说,堪称是一位有着多方面理论著作的文人学者、书画理论家。在书法、绘画、美术理论方面达到如此高水平的中青年艺术家,在国内尚属少见。

      日前,本报记者对寒石先生进行了专访。同时,本报 《名企名家》栏目将陆续把寒石先生的作品及学术思想介绍给广大读者,并向大家展示寒石先生书画作品的无穷魅力。

      记者:请您谈谈中国美术目前在世界范围内的情况?

      寒石:中国美术已成为世界美术(或者说世界造型艺术)大国,理由有三:第一,五千年文明传承下来的历史经典作品可以让我们当代人观照 (传统文化经典丰厚);第二,在世界范围内从事造型艺术的人最多 (群众基础最广泛);第三,书画收藏、拍卖、市场运作最繁荣 (增值潜力最大)。

      记者:那么,中国画发展的现状您认为是怎样的呢?

      寒石:笼统地讲,中国画的现状是多元融合,形成这种现状是有历史原因的。其一,徐悲鸿的教育体系和中国传统的教育体系的背景造就了当代画家;其二,改革开 放,西方各种学术流派和当代世界美术的影响;其三,全球化背景下的文化融合使得中国画在传统意义上有了全新的变化。

      记者:什么是传统的中国画?

      寒石:这个话题太大,三言两语是说不清楚的。简单地说,我以为,传统的中国画应该说1840年以前是一个分水岭,之后也有像齐白石、潘天寿、黄宾虹等大 师,以及当代许多承接传统的画家。但纯粹的传统中国画随着历史的发展有了变化。所以说 “传统”是随着历史的发展而变化的,现在的中国画也许就是以后的传统。

      记者:你认为现在的中国画家里有没有大师?

      寒石:大师的鉴定是历史的、学术的话题,这需要历史的筛选,研究家、理论家、画家以及社会全方位的认定。我想,中国当代画界有自己认定的大师,因为故去了 的、真正称得上大师的,比如齐白石、黄宾虹、张大千、潘天寿、傅抱石、李可染等已占据了他们的历史地位,现在活着的有可能成为大师的我想他们在跟前人赛 跑,与当代人比拼,真正能在历史上站得住脚的是对中国美术具有推动作用的,对后世有影响力的才能称其为大师。而今天的大师,又必须站在世界美术舞台上,为 中国美术占一席之地的才能称其为真正的大师。

      记者:中国画现在流派众多,风格各异,您认为哪种流派和风格最具影响力?

      寒石:什么流派、什么风格,既重要又不重要。重要的是确实有原创力,跟着大师名家走是一种捷径,也是求学之路的一种途径。但我不认同风格千人一面,艺术语 言是要个性化的,更不认同打着 “师出名门,即为贵族”的现象。流派也好,风格也好,是历史的、地域的、文化的自然发展,不要一窝蜂,不要今年流行红裙子,满街都是红裙子。艺术家要有排 他性的眼光,要有一意孤行的勇气。现在是多元化的时代,只有创新发展才是最大的风格,最永恒的话题。

      记者:我觉得您对中西方的大师充满了敬仰之情,您是怎样看待大师的?

      寒石:大师是有思想的。比如齐白石提出: “似与不似”;李可染提出:“放在精微”;李苦禅提出: “宁霸不俗”;吴冠中提出: “风筝不断线”。都是他们伟大思想的浓缩,大师不仅仅是技术的大师,更是思想的大师。我认为形而下是技术,形而上是思想和观念,他们能成为开宗立派的大师 最核心的是他们思想的导入,技术的锤炼才能达到登峰造极。所以,我敬仰他们,没有思想和观念的画家永远是画工、画匠。

      记者:你对画家早熟和晚成是如何看待的?

      寒石:画家早熟是春花早艳,画家晚成是秋菊更香。画家的早熟和晚成是有其历史原因和社会环境的。比如张大千的早熟,他是大师;齐白石的晚成,他也是大师。 每一个人成长的路径不同,我们不能一概而论,智慧的门径对每个人都是敞开的,就是按每个人走的过程以及操行的能力而定。当代画坛也有不少早熟的画家,但成 名之后就娇俗了,明显的后劲不足。还有的年轻画家,画出了一张好画在画界初露锋芒,受商品画的影响就挺不住了,结果就再不出好作品了。

      记者:我们现在常听说“快餐文化”,你认为美术界是否也有这种现象?

      寒石:我觉得现代文化现象确实是值得我们思考的问题,大众文化最典型的是 “卡拉OK”现象。那么作为绘画来讲,最典型的就是画家提着笔到处参加笔会,所作的作品草草率笔,一挥而就,结果呢?精品、力作少了, “快餐文化”的泛滥使千锤百炼、呕心沥血的集体主义和个性主义文化力作、精品的出现变得几乎没有可能,而一个时代,一个社会没有几件力作、精品文化产品推 出,那么,它的文化建设无疑是很不成功的。

      记者:你是怎样看待画家的修养的?

      寒石:陆游有一句话说: “功夫在诗外。”我一直很重视这句话,那么,画家的修养应该包括哪些呢?陈师曾说过: “文人画之要素,第一人品,第二学问,第三才情,第四思想,具此四者,乃能完善。盖艺术之为物,以人感人,以精神相应者也。有此感想,有此精神,然后能感 人而能自感。”那么,什么是 “文”呢?它便是思想、品德情操、学识、才情等多方面的修养。但它并不是直接表现于绘画创作的表面形式上,而是反映在作品的意境中、格调上的,是看不见却 可以感觉得到的。

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