丹青挥写时代与深情——生活在人民当中的赵志田

志田不仅关注主旋律的人物画创作，在重大题材上施展才华。另一方面他也关注民间美术关于人物画创作成果。我国一直存在着民间画师。民间画师的数量相当多，有的脱产为自己周边的老百姓服务，有的处于业余状态，农闲了画画为乡亲邻居服务，包括写春联，农忙了去参加生产劳动。福建省推出的李耕先生就是民间画师的典型代表。徐悲鸿先生的父亲徐达章也是民间画师。齐白石在离开湖南家乡之前也做过很长时间的民间画师。这些民间画师绘制的人物画题材都是传统的，而且都是老百姓千百年来一代一代相传的故事，例如画关云长、岳飞、花木兰、《三国志》人物故事、《水浒传》人物、钟馗、以及许多神话故事，如八仙过海里的八仙，王母娘娘的蟠桃会，牛郎织女，无所不画。近年来志田除了画现实题材之外，也开始朝民间画师所熟悉的题材倾斜，也拿起笔加入为老百姓直接服务的行列。其实现实生活题材和传统题材都是为人民群众服务的途径。以人民生活当中喜欢、需要为前题，这样拓宽起来，传统、现实并进也是为当前中国人物画遇到的困境，打开新的出路。题材问题，本来就不是局限的，只要沿着为人民的道路努力，一定能想出许多办法做出成绩。志田欣赏石涛的“吾道一以贯之”。我理解他对现实和传统，古典和现代双管齐下，只能丰富自己的作品，更加会得到不同阶层的欣赏者的喜爱。

谈起人物画创作，近些年不像建国初期，全国一致地提倡和鼓励人物画创作，仅建国之后就有黄胄、杨之光、方增先、周昌谷、李震坚、刘文西、程十发、周思聪、卢沉、姚有多、李延生，杨力舟，王迎春等一大批非常活跃的人物画家。近年来人物画创作相对比较低沉，究其原因，主要是艺术市场活跃之后，对于艺术的社会功能到底是遵循传统观念“成教化助人伦”（历代名画记）“图绘者，莫不明劝戒。著升沉，千载寂寥，披图可鉴”（古画品录）还是自娱、玩玩笔墨游戏、借题发挥、抒发自我。相比之下这确实是两种不同的艺术观。一种是为社会为公众，一种是为我，为自己。但是不论我国从古以来的人物画的主流，还是欧洲各大博物馆陈列的绘画作品，不论是为宗教服务阶段，还是文艺复兴，人文主义时代，人物画的主流都是前者而不是后者。只有中国文人画兴起以后文人士大夫不敢入世，而幻想从现实生活中超脱，才将绘画的功能尽量往脱离社会、脱离现实的路上拽。我们明白其中的原因，我们并不追求一致，在百花齐放方针指引下，我们有所提倡，但我们并不排斥其他艺术作品的存在。然而像志田这样一直沿着一条道向前走，其道并不孤独，会有千千万万老百姓喜欢他的作品为他叫好。他是生活在人民当中的画家。他是以平视的眼光看人民的艺术家。（编辑/麦穗儿）

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