＂山水有质而灵趣＂——杭秋源武当山写生作品欣赏

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增大字体作者：佚名来源：大画家网发布时间：2016-12-05 11:05:01

摘要 : 九华一别转眼小半年过去，秋源的武当写生小品让我心生敬畏。南朝宗炳在《画山水序》中早就提出"山水以形媚道"强调画家应重视对自然山水进行审美观照性描绘而这种自然山水又是和"道"和谐地交融在一起，其感性形态 ...

九华一别转眼小半年过去，秋源的武当写生小品让我心生敬畏。南朝宗炳在《画山水序》中早就提出"山水以形媚道"强调画家应重视对自然山水进行审美观照性描绘而这种自然山水又是和"道"和谐地交融在一起，其感性形态直接映涵了宇宙本体的存在，表明自然山水与宇宙本体"道"之间具有一定的亲和、媚悦的映涵关系，故所能"以形媚道"。但宗炳也同时强调，要达到这一美学追求，前提则是"山水有质而灵趣"，方能使得山川充满意趣，富于情感。秋源兄的山水画，都在不自觉地遵循着这一映涵关系的原则，而且进行了极致的追求。

和时下许多画家片面追求笔墨自身的所谓情趣不同，秋源的山水画似乎仍是"再现"型的写实绘画，但在"再现"之中又浓缩了强烈的个性表现。⋯⋯

秋源在以"山水有质而灵趣"为原则中，以娴熟精炼的技法恰如其分地吸入新的表现，融入"以心写画"的美学中。

"外师造化，终得心源"秋源紧紧抓住自然物象之"质"，于静谧山川中让观者感受到自然之"灵趣"。也就是说充分掌握内在之"道"，抓住物象之"质"。这种以山为乐、以水为知、以空为悟、以远为觉、以趣为意的精神追求，正是天人合一的道家圆融意识，可望、可行、可游丶可居的自然理想，也正是山水精神之大意趣，是素樸的生命哲学在中国山水中更为丰富和具体的内涵。

自然山性即我性，山情即我情"，秋源兄的作品无论是巍峨大山，抑或秀美的山水。都能抓住不同地方，不同地貌自然物象之"质"之"性"，在对山水物象的再现中，把"以意为主"寓于其中，使得"意造境生"，憑借有限视觉感性形象，诱发联想，在意境的构成上，涉及了"意"与"境"、"趣"三个方面，一圆一意一趣情因景发，趣因景生，即使人感动，又让人回味思考，这正是杭秋源在艺术世界里的山水境界!

——大画家网特约评论员张道林