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星湖春晓砚斋百砚铭文集
黄山胜迹
笔墨纸砚,世称文房四宝。一个宝字道出了其珍贵、价值和贡献。即记载我华夏悠久之文明,传承着东方书画之绚丽。
藏宝葫芦
宋代苏易简拟人化为四宝封侯:纸为“好畴侯”,笔为“管城侯”,墨为“松滋侯”,砚为“即墨侯”。余以为封得好,很形象。
兰亭古韵
收藏文房四宝,以砚冠。它集历史、艺术、雕刻、使用、欣赏、研究、收藏价值于一身。独具民族风格和传统艺术,无愧为华夏艺术殿堂中一朵绚丽夺目之艺术奇葩。
蘅芜静苑
人猿揖别,是以石器为标志。是石头敲开人类文明史之门。人与砚石自然有情有缘。
峻浩雄姿
有人把石头视为人类文明之神。人可以养石,石也可以养人;人磨砚,砚磨人。喜爱石头,亲近砚台,乃人之天性使然。
神龙献寿
人是万物之灵,砚乃天地之宝,肇自然之灵性,成造化之奇功,可遇而不可及也。
雁湖神韵
绝妙之砚石,乃亿万年之造化。水火轮回,鬼斧神工,妙造天成。能否发现它,全凭缘也。缘份到来,名砚就是掌中之物。
斗转星移
故宫博物院文房四宝专家张淑芬女士称:“古来文人以砚为宝,而文人中大藏砚者又以砚中极品斗星砚为宝,其理何由?上应于天,下合于地,中不和于凡品,斯为其宝。”
龙吟虎啸
那种独一无二之砚石,具有永恒的时空美,其令人叹为观止:天工难夺。
景胜图秀
石头聚集了天地之灵气,吸纳日月之精华,可以说山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,厅无石不美,斋无石不雅,案无石不精,居无石不安。人与石须臾难分。
江山多娇
砚石是无量寿,可与世同存。它是无言之诗,不朽之画,无声之歌,不歇之舞。它是掌中山河,案上乾坤,以小见大,以静示动,妙趣横生
凝晖钟瑞
奇石尽含千古秀,曲径通幽别有天。
夜不瞑目
得水之情,盆鱼有乐;领山之趣,拳石皆奇。
残碑春秋
文奇字奇石奇,但愿风霜久不蚀;唐刻宋刻清刻,将相千古尽题留。
雀跃梅枝
一日相亲,终身为伴;美秀而文,唯我砚君。
清代抄手
百世名砚,峥嵘岁月,千代风流。
青铜珍壶
砚池永不竭,传世寿无朽;历劫亦如常,千古弥永久。
雁沉碧湖
杨妃春色,西子秋波,岂有汝沉鱼落雁之媚态娇容。
月影寒潭
端溪石之石品花纹,内涵丰富,含蓄玄妙,意趣生动。让欣赏者耐人寻味,浮想联翩,入迷入痴,情系砚魂。
迎波奏曲
龙尾石之石品花纹,妍丽纷呈,形态神奇,千姿百态。让观赏者心潮起伏,激动不已,赞叹造物主巧夺天工的“神”、“奇”、“绝”。
绮丽绿波
久闻岷山鸭头绿,可磨桂溪龙文刀;莫嫌文吏不知武,要试饱霜秋兔毫。
绿野仙踪
割來青紫玉如泥,几度经营曰驭西;一自神君拂袖去,至今魂梦绕端溪。
剑眉英秀
端有“眼”,歙有“眉”,端、歙二君,眉清目秀,眉眼传神,羞煞潘安,喜煞文人。
花王凤后
古人云:端石如风流学士,竟体润朗;歙石如清寒道士,聪俊清癯。端歙二士各臻其美,令余痴迷。
孔雀牡丹
端溪我重游,桑海高吟诗世界;砚山谁更上,乾坤沉醉曲春秋。
麒麟呈祥
人寿有限,砚龄无期,代代相传,扬我瑰宝。
鲁达神威
巅峰有极,艺海无涯,中华名砚,千古传扬。
九鲤戏水
端州砚石润无声,巧施雕琢鬼神惊。
草圣怀素
千古人物,时现时隐;千年砚石,传世永存。
美人戏鹦
知音难觅,名砚难求;红颜佳丽,昙花之秀;奇石珍砚,万古风流。
李白醉仙
饮酒易醉人,玩砚亦醉人。美酒佳酿,难得酒仙醉几时?然传世名砚,则令人陶醉一生。
红楼绝吟
以余之见,石头记中通灵宝玉,妙则妙矣,然未免有胭脂味,岂有端、歙砚之古朴、灵秀。
蕉下夜读
美人爱镜,武人爱剑,文人爱砚,一生之中最相亲傍。
紫气浩然
紫云一握胜千金,美秀而文有知音。
天弦瑶琴
林下樵唱,溪头渔歌,弹到”高山流水”,恐古来无二知音。
鳞带银辉
山水无语,心灵有声;天地珍宝,美不胜言。
三斗奇星
天既成像,地亦成形,一融一结,妙合而凝;中华名砚,气象万千,旷古奇观,妙趣天成。
星湖春晓
湖光潋滟“春”方好,山色空朦“星”亦奇;若把星砚比西子,远观近赏总相宜。
洞庭春波
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨;遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
逍遥猴王
花果山上最神怡,大闹天宫好得意;五行山下被压抑,玄奘悟空总相依;万水千山走逶迤,八十一难志不移;取回真经扬大义,逍遥猴王千古议。
达摩诵经
面壁九年石留影,岂知妄动不如静;一旦苦修成正果,参书画禅菩提境。
飞泉沐蕈
万仞青空不可攀,天将飞瀑挂其间;空中有此真奇观,白龙腾下蔚蓝天。
幽谷月影
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。
峻山奇峰
若非神助笔,砚水恐藏龙;研尽一寸墨,埽成千仞峰。
擎天一柱
撑天,凌日月;插地,震山河。
国色天香
天葩尚青萼,国色待华颠。
海天一色
仁者乐山,智者乐水,仁智兼者乐石。
东坡眺望
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
鼓上蝶影
最嫌神女来行雨,爱伴西施去采桑;风定只应攒蕊粉,夜寒正是宿花房。
湖光山色
水光日出两相晖,斜抹湖开夕照红;
乐不思归
心收静里寻真乐,眼放长空得大砚。
有凤来仪
一身金翠画不得,万里山川惟它稀。
凝古珍碑
墨醉花香动,文成剑气豪,千古珍碑传。
层林尽染
清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋;隔断红尘三千里,白云红叶两悠悠。
龙粼波光
丹青难绘情与景,鬼斧神工自天成。
怀素书蕉
天绿庵主喜蕉叶,草书天下称独步。
海天旭日
日出江花红似火,春来湖水绿如兰。
天绿庵主
开士怀素,僧中之英,气概通疏,性灵豁畅。
临海抚琴
琴声悠扬,涛声激昂;然伯牙奏琴,琴声胜涛声。
双龙竞珠
千顷波纹,砚中逐浪;方寸龙池,流光溢彩。
横行公子
八月十五蟹正园,横行公子盘中鲜。
韵致横生
古韵遗风呈奇观,意趣盎然融砚中。
彩云纳福
虹霓蒸海气,烟雾洒春岚。
香音飞天
天高云淡,飞天飘遊,歌舞翩翩,情景添色。
云雀翠竹
竹映碧空,云山苍绿,寒林喜闻鸟声啼。
奇峰秀石
峰峦山叠翠,瀑泻水流飞;万里见云烟,何许洞中天。
绿天蕉缘
气势磅礴,字字飞动,园转之妙,宛若有神。
灵猫撲蝶
春风漾漾吹花影,怒猊腾掷下苍苔;于今黠鼠则难捕,闲觑花丛蛱蝶来。
桃源人家
喜有闲霞留鹤栖,尚余流水作琴音;晴空一声排云上,便引诗情九霄吟。
白云飞渡
千形万象竟还空,映水藏山片复重;万里晴空何处来,悠悠闲云作奇峰。
彩蝶翩舞
粉翅双翻大有情,海棠庭院往来盈;舞入菊花何处寻,满地斜阳蝴蝶影。
熊猫咪咪
川南川北又春风,只在湮云浩渺中;遥望岷山千里雪,听风听雨乐融融。
百丈飞龙
天降青空飞白龙,东风海涛曲未终。
星湖金秋
海市蜃楼,江上烟波偏媚神;山明水秀,湖中风月最宜人。
高山流水
清风明月自来往,流水高山无古今。
蛾眉争艳
秋水为神玉为骨,芙蓉如面柳如眉。
荷溏野趣
接天莲叶无涯碧,映日荷花别样红。
鱼戏、冰肌
曲水抱山山抱水,池鱼穿影影穿鱼。
飞来奇峰
晴望诸奇峰,雨看彩飞霞;峰峦山叠峻,翠色削平崖。
蛟龙腾海
天高任鸟飞,海阔凭鱼跃;云是鹤家乡,海为龙世界。
琵琶舟行
春水船如天上坐,秋山人在画中行;琵琶声送丽人去,春风秋月传遗音。
气贯长虹
天著霞衣迎日出,峰腾云海作舟浮。
腾云驾雾
月涌江流闲鹤梦,潮来窗外有龙吟。
鲤跃龙门
欲倾东海洗乾坤,直上青云揽日月。
云飞蝠舞
只疑片片云连海,不信茫茫海是云;可怜光彩一片玉,忽吹万里紫霞开。
紫云霞映
瑞启日中,霞映龙墀晴色回;春来天上,烟融凤阙曙光高。
旭日中天
云行雨施,不崇朝而遍天下;理大物博,祖阳气之发东方。
西施黛眉
荦荦落落,琭琭珞珞,不雕不琢,抱素见璞。
瀑泉天下
一瀑从天下,千年流不尽;泉喷声如玉,雨泼万点金。
山舞银蛇
万里平铺雪满天,瑶花乱点散琼田;江村尽日无啼鸟,山舞银蛇动天摇。
天地钟灵
古寺无灯青月照,山门不锁白云封。
跨虹锁澜
滚滚浪涛云似带,苍苍岫嶂屹如屏。
春雨玉笋
雨花点地成金粟,水月莹秋映屏峰。
五蝠戏浪
丹青难绘情与景,鬼斧神工自天成。
天池雁云
云中雁影临瑶池,清水皓月净禅心。
平湖涌浪
月涌江流闲鹤梦,潮来窗外有龙吟。
宝塔凌霄
望宝塔凌空,楼阁直连霄汉上;展青天为纸,锦秀河山画图中。
雁屏翠峰
人间岁月如流水,镜中云山似雁屏。
晴彩飘逸
风声碧涧鱼龙跃,分流濡水指神州。
九龙戏珠
千里黄河流墨韵,万方禹域跃龙门。
鸿雁栖湖
一池春夏秋冬水,满湖东西南北雁。
明星斗奇
日月风云起,明星斗奇艳。
飞光暮雨
烟光随地尽,水色到天无。
波光潋滟
云边山影闲中换,天外江声画里流。
青龙玉带
西出昆仑东入海,神驰嵩岳志摩天。
天鹅遨空
一点浩然气,千里快哉风;天鹅遨太空,嫦娥桂酒奉。
西子芳仪
皇家砚,威严高贵;文人砚,典雅儒精;民间砚,意趣生动;余求砚,神韵妙伎。
茹烟吐翠
古砚讲真,新砚讲精;古真新精,皆为珍品;中华瑰宝,誉满乾坤。
桔络、金丝
审其型,辨其色,察其质,立其意,成其式。此乃“天成砚”之诀窍矣!
百蝠舞日
一砚一貌,绝无雷同,虚实肥瘦皆无价;百品百得,常有新悟,质形纹色自有意。有缘有悟之人,就能觉出十分情趣,百般姿态,千种风韵,万古哲理。
灵猴掬月
“天工人工,两臻其美”之意境,就是由好入精,由精入妙,由妙入神,由神入化,情景交融,意味无穷。
银河熠熠
一个藏砚家需要有眼力、财力、精力、魄力、毅力和体力;六力俱全,名砚可得。
醉翁逸仙
“酉”字多奇妙。与水结合成“酒”;与卒联合为“醉”;与星团聚变“醒”。一个藏砚家要有“众人皆醉,唯我独醒”之悟性和慧眼,不被常人所左右,就不难获得举世无双之名砚。
普度观音
砚不在大,有神则灵;藏不在多,有奇则名。诚为赏砚艺术的至理名言。
胸无成竹
绘“竹”,要有“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”。然到达 “胸无成竹”之境,“画中之竹”,真叫神!
春江鱼潮
所谓“喜新厌旧”,人之禀性也,贯穿于各个领域。然而,能喜新不厌旧,此谓藏家继承千古,又推陈出新之成功秘诀矣。
古泉峥嵘
时间、精力、金钱,此乃人生“三大消费品”。有识者昭昭;无知者碌碌。然一个藏砚家有胆有识,融三者汇一体,弥足珍贵,则弘扬砚文化,当大有作为。
日月星辰
有比则灵,有鉴则精;有求则应,有缘则遇;有毅则得,有财则取;有恒则成,有志则进;余谓此藏砚家之诀窍矣!
彩虹经天
赏砚、玩砚,实乃培养人对真、善、美之悟性矣!
天姿国色
赏砚似读“无字天书”。所谓读石如读史,悟砚亦悟道。宋代诗人陆游说得好:“石不能言最可人”,正所谓“石不言自重,花不语自香。”
彩蝶双飞
玩砚是一种美的享受。砚石虽无金珠宝玉之贵,却有琴棋书画之雅。让你享受到无声之音乐,彩色之诗篇的情趣。
商鼎烟绿
所谓“精诚所至,金石为开”。赏砚赏到“砚我交融”之境地,离“天人合一”当不远矣。
神龙夭矫
砚乃是一种生态文化,随缘文化,是一种心境艺术,或称之为“发现的艺术”。所谓仁者见仁,智者见智,正是此理。
倩女东渡
石见为砚。同样一方砚,有人视而不见,见而不赏,赏而不知其趣;有人却慧眼识宝,还能点石成金。石之所以称奇,实在是石因人而奇,是奇人发现了奇石,所谓奇就是悟也。赏砚、玩砚乃是培养人对真善美之悟性矣。
石鼓春秋
相砚,讲究取势,在曲不在直;琢砚,讲究立意,在腴不在瘦;命名,讲究含蓄,在虚不在实。品砚产生美感、灵感、悬念、启迪等审美情趣,自得其乐,乐在其中。以此,陶冶性情,磨励志趣,乃人生雅事。
飞波舞浪
千顷波纹,飞青舞碧;方寸风云,谈笑古今。
凝脂如玉
无瑕人品清于玉,不俗文章淡似仙。
饕餮纹壶
人如其砚,砚如其人,相互辉映,各臻其质。
苏武牧羊
论人,讲人品;论石,讲石质;品质二字,一脉相通,人品高洁,涉砚必雅。
启功戏题
质、品、艺相统一,为砚之大品矣;心、言、行若一致,乃人之大德也!
砚山行踪
古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以见兴衰;以人为镜,可以知得失。然而,余认为以砚为镜,可以悟人生。
大展鸿图
品砚,可以励志。砚石不附人仰俯,不随俗浮沉,不会春荣冬枯,也不似朝花夕殒。人们在赏砚中悟石也悟道,悟石德而养性,通石理而修身。
清泉印月
欣赏充满神奇奥妙和诗情画意的砚石,使人净心悦目,养性益智,喻德励志,避邪颐寿。
佛祖银裟
觉路有谁登佛顶,翠山曾此证禅心。
璞耀苍精
遇有缘人,不枉我天开龙眼;上天得道,只要汝立定脚跟。
抱虚传翠
竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜;人生贵有胸中竹,抱虚传翠是我师。
笑破红尘
一笑破红尘,佛在我心,不求偶像。
佛光佛现
开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人无所不容。
玉雪玲珑
荷花出污泥而香远,称奇;玉藕陷污泥而不染,堪绝!
月影梅倩
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。
螭虎戏竹砚
一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。
孔明草庐
淡泊以明志,宁静以致远;两表酬三顾,一对足千秋。
古钟遗风
行止无愧天地,褒贬自有春秋。
英雄谐吉
大鹏凌空九万里,振翅恨天低;古松拔地三千尺,豪气贯长虹。
彩玉双带
有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。余以为此藏砚家成功之道耳。
凌云君子
咬定青山不放松,立根原在破岩中;唯竹有节君子伴,任尔东西南北风。
踏雪赏梅
志坚不畏寒霜苦,傲骨凌风恣意开;一片冰心甘寂寞,年年雪中报春来。
似花非花
西风昨夜堕清霜,萧琴园林万物凉;惟有菊花凌晚节,偏向寒月吐秋香。
凌寒春妍
余家洗砚池头梅,个个花开淡墨痕;不要人夸好姿色,只留清气满人间。
犀壁云泓
夏云秋水春时绿,人到老年亦风光;自得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。
千丝万缕
人有人缘,石有石缘;砚源砚源,今生有缘;人间真情,石见知音。
渔翁戏蟾
一拳之石见岱岳,一勺之水显沧海;方寸之池文涛声,砚源之情终不怠。
金白双眉
盛世文风多浩气,晚年池墨大精神;踏遍书山累且乐,磨穿铁砚苦还甜。
珍泉藏趣
散尽千金求名砚,两袖清风亦逍遥。
知足常乐
知足,平生修得随缘性,粗茶淡饭亦知足,常乐;不知足,天命喜结砚源情,佳石名砚嗜不足,藏珍。
星如粲河
人生百味集诗文,砚藏百家成斋谱。
流星追月
有志者终身与“追求”、“享受”为伴。“追求”是攀登,是进取;“享受”是境界,是巅峰。然,追求美,欣赏美,皆为获得美,享受美。在艺术领域,尤为如此。
一个藏砚家,孜孜以求,攀登座座高峰,才真领略心旷神怡之境界,享受到无限风光在险峰之乐趣!
佛祖金裟
山高人为峰,巅峰艺高人,一览众山小。
秋雨新霁
中华儿女,当有“华夏瑰宝,人皆爱之;中华文明,人皆传之”的共鸣、共识和责任感。
墨竹临池
“是刻之必传,传而必广,广而必久”。清代高凤翰、王相、王子若为摹刻、出版《砚史》而百年相传,鞠躬尽瘁,死而后已。被誉为清代砚林“三痴子”。然其爱砚之情,藏砚之痴,谱砚之志,绵延至今。待到《砚林集胜》问世,又添一痴耳。
空香沾手
地球上只要有石存在,火种是不会灭的;而藏砚家则认为:中华大地上只要有砚传世,翰墨丹青,便源远流长。
高风亮节
爱国主义,余之军魂;兴砚文化,余之砚魂;朝霞映军魂,夕阳染砚魂;军魂、砚魂,实乃中华之魂;余为之追求、奋斗,终生不渝。
嫦娥奔月
情为何物?缘从何来?“情缘”二字,谁能说清?千人千语,难以道明,千古之谜,谁人揭晓?!。
品,情人眼里出西施,千寻万呼,道的是一个“恋”字;
评,文人磨砚,武人舞剑,笑傲江湖,讲的是一个“痴”字;
禅,无情那有“恋”?!无缘那能痴?!
悟,这痴、恋、情、缘,让多少情种、痴儿魂萦梦绕,又引发出多少千古绝唱,百代争传之奇人、奇事、奇情、奇缘之动人故事,历朝历代延绵不绝,演奏出人间之永恒主题。
责任编辑:麦穗儿