艺新笔魂云争立——评著名书法家、篆刻家钱鼎伟

　　中国书法和篆刻是人类世界独有的艺术宝库，体现了中国文字的特别艺术内涵，自古以来汉字是以象形、会意、偏正，对称等特点出现，中华民族许多优秀人才在艺术道路上不断地创新和探索，赋予了书法和篆刻的特殊涵义，在众多书法家和篆刻家中，钱鼎伟（笔名石乐）就是其中特别典范。
　　
　　钱鼎伟 笔名石乐，1956年2月生，江苏无锡人，耕石斋主，现为中国书画收藏研究院高级院士，安徽省书法家协会会员。88年毕业于中国书画函授学院书法系专业。个人作品和简历收录于《中国当代艺术名人大辞典》，《中国骄傲》，《当代书画收藏精品荐览》、《中国精神》、《国珍档案》、《中国翰墨传世名家名作》等系列典籍中。钱鼎伟二十岁始治印，初学汉印，后习周秦古玺，尝摹刻印二千余方。1982年以来，曾为国内书画名家及国际友人治印甚多，诸如著名书画家陶天月，郑若泉，巴根汝，穆孝天，洪明道等。四十岁后擅长创作研究甲骨文书法，经十多年来的努力和探索已经形成一定的风格。著名书画家陶天月先生曾对其评价说：“篆刻有书画家童雪鸿的风格，甲骨文书法写的不错，要经常参加各种活动，艺术为人民。”他自己对书法和篆刻的认识是：“一幅字要讲究章法和墨色的变化，错落有致，道法自然；一方印要从篆法，刀法及章法上去表现，尤其刻完后要注重破边，那样才有金石气。”
  

钱鼎伟在香港做文化交流

　　观赏钱鼎伟的书法和篆刻作品，不能不说展现了中华民族几千年文化蕴涵内容，体现的是阳刚宏美和阴柔相济的艺术格调，我们可以从《易经》之中得到理解和领悟，从宏观上讲“阳刚”、“阴柔”、“刚柔相济”是书法艺术中的三种境界，有的追求“雄强”、“博大”；有的追求“秀丽”、“小巧”；“刚柔相济”则是书法的更高的追求。从微观上讲、我们知道汉字是由：“线条”、“结构”构成的，“刚柔相济”是“线条”、“结构”的结合。钱鼎伟的书法和篆刻作品主要体现在下面的内涵和外延：
　　
　　一、“线条”是汉字的根基，任何汉字都是由“线条”组成的。故“线条”是汉字的框架或者说是骨架，要硬朗、才能支撑着汉字，故“线条”要表现出力度、表现出“阳刚”的美。如“线条”没有力度，则表现出“软骨病”态，那是不健康的。钱鼎伟的书法和篆刻作品，线条非常清晰，笔墨艺术独特，具有阳刚之美的创新魂魄，完全能给予人们非常新颖的感觉。
　　
　　二、“结构”是汉字的造型，每个汉字都有不同的“结构”构成。但“结构”一定要严谨、要符合自然规律，一定要“美”、要“漂亮”，体现柔和、弹性和韵味，展示“阴柔”的美，使相遇的人能有“回头率”，不看则是有病。这如同唱歌，好的歌曲一定要好听的，其声音要圆韵、要美，以吸引欣赏者。钱鼎伟的书法和篆刻作品，带有人体结构和艺术结构外在的特殊风格，是对生活体育锻炼项目和书法与篆刻的生命歌唱，是具有生活柔和的艺术追求和生命弹性的艺术韵味。
 

甲骨文作品

　　三、“刚柔相济”是阳刚的“线条”和阴柔的“结构”的柔合，达到的一种完美。“刚柔相济”这四个字说起来很简单，但做起来、做好，却很不容易。这依靠长时间的积累、柔合才可能达到的。这也是“功夫”的体现。如阳刚的“线条”做好了，未必阴柔的“结构”就做好了。反之，阴柔的“结构”做好了，未必阳刚的“线条”就做好了。这就需要一步、一步地、长时间不断地练习、磨合,逐步达到“刚柔相济”。如我们听到某某的字“媚骨”，就是线条过软，缺乏阳刚；有的线条很好，结构不好，给人“粗野”的感觉。王羲之的书法好就好在有阳刚的“线条”和阴柔的“结构”二者完美的结合，达到“刚柔相济”的境界，被世人称道。钱鼎伟的书法和篆刻作品，可以达到“刚柔相济”是阳刚的“线条”和阴柔的“结构”的柔合，达到了一种完美的十分宝贵的境界情怀，有古风之传和现代品格两者结合创新的艺术品位。

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