假我韶光数十载 更将硕果献尧天——访陕西师范大学教授霍松林先生

20世纪40年代，朱东润先生就评价霍松林的诗作“感情厚”。

钱仲联先生的《唐音阁吟稿序》也高度评赞：“忧时感事，巨构长篇，含咀昌黎以入少陵，此其所以为豪杰之士也。”

成应求先生在《唐音阁诗词集》序中说：“先生琴书之暇，寄意微吟，岁月如流，遂成巨帙。综观全集，信无愧于青春作赋，早著锋芒;白首行吟，更征识力。”

张济川先生也在《唐音阁诗词集》序中评价说：“霍兄为人方正，固恂恂儒者，初不知其笔下风云、胸中丘壑，若此其雄奇壮阔、幽邃深秀也!况交游既广，阅历亦丰，赤子之心更跃然纸上。其诗其词，不特声情并茂，抑且熔铸万象、牢笼百态，诚少陵之诗史、时代之强音也。”

姚蒸民先生在台版《唐音阁诗词集》跋中说：“举凡诗友交游、人生际遇、民族圣战、世局艰屯，可以兴观群怨者，无不记之以饮;其题材之广、寓意之深、行踪之远、丁变之巨，古今诗人殆罕出其右者。”

冯国璘先生在《唐音阁诗词集》在台再版记中评价说：“唐音阁吟稿雄伟壮阔，扣人心弦， 不惟道尽作者数十年来个人之际遇与感受，亦为中国半世纪以来之风云巨变留下将来见证。集中充满民族大义，师友深情，亦富人生哲理;为抗日战争而欢呼，为兄弟阋墙而忧戚;历‘文化大革命’劳改之百般折磨，叹十年被囚之光阴虚掷;第仍寄希望于新曙光之来临，而思无忝所生。此则充分流露出中国文人之忠爱情操，与夫贫贱不移威武不屈之高风亮节。昔人谓‘亘古男儿一放翁’，余谓松林为近代诗坛之奇男子。海内诸君子，读其吟稿者，谅必有同感焉。”

韩愈在《荆潭唱和诗序》中说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙;欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这实在是道出了文学创作的一个普遍规律。

霍松林先生的诗作，在感时伤世、抒发忧国忧民的愁思方面，自然不乏上乘之作，已如上文所述，这里略举几例通过描写个人遭际而折射出时代特征的作品。

如《放逐偶吟》(一)：一息犹存虎口余，破窑权寄野人居。翻江倒海吾兹惧，淑世匡时愿岂虚。休恨无门可罗雀，也知有釜亦生鱼。携家放逐宁关命，佳气曾传夜满闾。

再如《劳改偶吟》(二)：泾河曲似九回肠，河畔伶俜牧羝羊。戴帽难禁风雨恶，挥鞭敢斗虎狼狂。雪中抖擞松含翠，狱底沉埋剑有光。不信人妖竟颠倒，乾坤正气自堂堂。

两首诗均不为个人的得失而发牢骚，不是没有牢骚，而是“眼底风云读懂时，自家烦恼不须说”(刘庆霖句)，足见其胸怀和气量。

王子江把霍松林先生的诗歌特征概括为“四大”： 一曰大爱。大爱是什么?大爱就是一种最朴实最高尚的生命态度，就是诗人“至尊无上的爱”，即对祖国、对人民深沉而神圣的执著热爱。二曰大情。感情是一种隐藏于人们内心中最深沉的律动，因为它，让我们的生命我们的生活画卷绚烂多姿、壮观异常。霍先生笔下始终流淌着饱满、充沛的感情，而这种感情又是大感情。三曰大理。有人反对诗中说理，认为理多则味少。这是一种偏见。诗应不避说理，然则必须说出大理，妙理，哲理，且不与人雷同方好。霍松林先生便是善于说大理、妙理的诗人。四曰大气。霍松林先生之诗“大气”似乎是公认的。吴调公先生在《读霍松林先生〈唐音阁吟稿〉》一文便对其评价“才胆识力，大气包举”。丁芒先生也说：“松林的诗总体上表现的是‘铁马秋风塞北’式的阳刚之美。”(《漫评霍松林教授〈唐音阁吟稿〉》)

霍松林先生诗歌之 “大气”表现为：第一大题材。诗歌最宜以小见大，因为大的题材不好经营，容易空泛。所以一般的人都尽量避开大的题材，而霍先生则不然。他不但不避，而且还在事关国家命运的大题材中纵横捭阖，反复吟咏。第二大胸襟。沈德潜在《说诗晬语》中说过：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”读霍松林先生的诗总能感觉到他阔大的胸怀。第三大气魄。气魄大，诗则雄健有力。诗之气魄既有诗人内在的先天因素，也有诗人后天的历练和修养。从诗中感受他的气魄，是读者徜徉唐音阁的一种享受。(王子江《徜徉在唐音阁——品读霍松林诗词》)

当年霍松林向于右任翁请教诗文书法，于老说：“有志者应以造福人类为己任，诗文书法，皆余事耳。然余事亦须卓然自立，学古人而不为古人所限。”用这句话来评价霍松林先生的诗词创作，亦十分贴切。

2008年12月20日，由中华诗词学会主办的“中华诗词终身成就奖”颁奖大会暨5位诗家作品集首发式，在北京全国政协礼堂举行。中华诗词学会名誉会长霍松林教授成为首次颁发的“中华诗词终身成就奖”5位获奖人之一，其他4位获奖者分别为孙轶青、叶嘉莹、刘征和李汝伦。“中华诗词终身成就奖”是新中国成立以来，首次颁发的最高规格的传统诗词奖项，是中华诗词发展史上的一个里程碑。中华诗词学会顾问周笃文教授分别对五位诗家的诗集给予了高度评价。他认为，《霍松林诗词集》共收录诗词1200余首，时间跨度70余年，可说是历史的实录。

尺幅素笺走风云 草圣薪传是此翁

“千秋书史开新派，一代骚坛唱大风。”这是纪念于右任先生诞辰125周年时霍松林先生所撰的八尺巨幅大联。此联是对右老精神业绩的高度概括与深深的敬意。其词也博大，书也雄奇，气势夺人。诗情、书韵高度统一，堪称楷模。与右老当年所书“大文开日月，盛业纪尊彝”、“圣人心日月，仁者寿山河”遥相呼应。

霍松林先生在《论书诗》中写道：

六书造文字，八法创艺术;实用兼艺术，神气贯骨肉。骨健血肉活，神完精气足;顾盼乃生情，飒爽若新沐。刚健含婀娜，韶秀寓清淑;浑厚异墨猪，雄厚非武卒;或翩若惊鸿，或猛似霜鹘;虎啸助龙骧，风浪起尺幅。变化固我在，成家非一蹴。入门须切正，一笔不可忽;功到自然成，循序毋求速……

霍松林先生曾说：“书法嘛，还是要写自己的。我没有刻意学习于先生的字。”“变化固我在，成家非一蹴”。基于这样的认识，霍老的书法没有象许多书家一样，终身摹仿不已，却毫无建树地停留于“临”，满足于“象”的初浅层次。其实，已有之法是由前人创造并总结出来的，随着时代的更迭，人情的推移，需要不断地吐故纳新。所以他从不刻意于古法，而是在数十年的广采博取中不断地将古来成法转 换成自己的艺术语言。只有用自己的语言，才能充分吐露和倾泄自己的心声。

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